اِحساس

یا ستّار العیوب

برای درک آغوشم، شروع کن، یک قدم با تو تمام گامهای مانده اش با من
منم زیبا که زیبا بنده ام را دوست می دارم؛ تو بگشا گوش دل، پروردگارت با تو می گوید
ترا در بیکران دنیای تنهایان رهایت من نخواهم کرد
رها کن غیر من را، آشتی کن با خدای خود؛ تو غیر از من چه میجویی؟
تو با هر کس به غیر از من چه میگویی؟ تو راه بندگی طی کن عزیزا، من خدایی خوب میدانم
تو دعوت کن مرا با خود به اشکی. یا خدایی، میهمانم کن که من چشمان اشک آلوده ات را دوست میدارم
طلب کن خالق خود را. بجو مارا، تو خواهی یافت که عاشق میشوی بر ما و عاشق میشوم بر تو که
وصل عاشق و معشوق هم، آهسته میگویم، خدایی، عالمی دارد؛ تویی زیباتر از خورشید زیبایم. تویی والاترین مهمان دنیایم. که دنیا بی تو چیزی چون تورا کم داشت، وقتی تو را من آفریدم، بر خودم احسنت میگفتم
مگر آیا کسی هم با خدایش قهر میگردد؟ هزاران توبه ات را گرچه بشکستی، ببینم من تو را از درگهم راندم؟
که میترساندت از من؟ رها کن آن خدای دور آن نامهربان معبود، آن مخلوق خود را.
این منم پروردگار مهربانت. خالقت. اینک صدایم کن مرا با قطره اشکی به پیش آور دو دست خالی خود را. با زبان بسته ات کاری ندارم لیک غوغای دل بشکسته ات را من شنیدم
غریب این زمین خاکی ام. آیا عزیزم حاجتی داری؟ بگو، جز من کس دیگر نمیفهمد. به نجوایی صدایم کن. بدان آغوش من باز است؛ قسم بر عاشقانِ پاک با ایمان؛ قسم بر اسب های خسته در میدان، تو را در بهترین اوقات آوردم؛ قسم بر عصر روشن، تکیه کن بر من قسم بر روز، هنگامی که عالم را بگیرد نور؛ قسم بر اخترانِ روشن امّا دور، رهایت من نخواهم کرد برای درک آغوشم، شروع کن، یک قدم با تو، تمام گامهای مانده اش با من
تو بگشا گوش دل، پروردگارت با تو میگوید ترا در بیکران دنیای تنهایان، رهایت من نخواهم کرد

سهراب سپهری

شراایط استجابت دعا

بسم الله الرحمن الرحیم

 امام حسن علیه السلام:

المَعروفُ ما لَم يَتَقَدَّمهُ مَطلٌ، وَلَم يَتبَعهُ مَنٌّ؛

احسان آن است كه تأخيرى در پيش و منتى در پس، نداشته باشد.

بحار الأنوار: ۷۸ / ۱۱۵ / ۱۱/ مرواريد درخشان، ص26

 

شرایط استجابت دعا

پرسش :

چه عواملی در استجابت دعا نقش دارند؟

 

پاسخ :

با بهره گیری از روایات، مهم ترین شرایط استجابت دعا را اینگونه می توان برشمرد:

شناخت

رسولُ اللّهِ(ص): یقولُ اللّهُ عزّ و جلّ: مَن سَألَنی و هو یعلَمُ أنّی أضُرُّ و أنفَعُ أستَجِیبُ لَهُ.[1]

پیامبر خدا(ص): خداوند عزّ و جلّ مى فرماید: هر کس با آگاهى از این نکته که سود و زیان به دست من است، از من چیزى بخواهد، اجابتش مى گویم.

الإمامُ الصّادقُ(ع) و قَد سَألَهُ قومٌ: نَدعو فلا یستَجابُ لَنا؟!: لأنَّکم تَدعونَ مَن لا تَعرِفونَهُ.[2]

امام صادق(ع) در پاسخ به گروهى که از ایشان پرسیدند: چرا ما دعا مى کنیم اما مستجاب نمى شود؟ فرمود: چون کسى را مى خوانید که نمى شناسیدش.

الامام الصادق(ع) فی قَولِهِ: «فَلْیستَجِیبُوا لِی وَ لْیؤْمِنُوا بِی»[3]: یعلَمُونَ أنِّی أقدِرُ عَلَى أنْ اعطِیهُم ما یسألُونِّی.[4]

امام صادق(ع) درباره آیه: «پس، دعوت مرا اجابت کنند و به من ایمان آورند» فرمود: یعنى بدانند که من مى توانم آنچه را از من مى خواهند به آنان بدهم.

عمل کردن به مقتضاى شناخت

بحار الأنوار: فِیما أوحَى اللّهُ إلى موسى(ع): یا موسى، ادْعُنی بِالقَلبِ النَّقِی و اللِّسانِ الصّادقِ.[5]

بحار الأنوار: خداوند متعال به موسى(ع) وحى فرمود که: اى موسى! مرا با دل پاک و زبان راست بخوان.

رسولُ اللّهِ(ص): الدَّاعی بلا عَمَلٍ کالرّامِی بِلَا وَتَرٍ.[6]

پیامبر خدا(ص): کسى که دعا کند و عمل نکند، مانند کسى است که با کمانِ بى زه، تیر اندازد.

رسول الله(ص): یکفِی مِن الدُّعاءِ مَعَ البِرِّ ما یکفِی الطعامَ مِن المِلْحِ.[7]

پیامبر خدا(ص): به مقدارى که نمک براى غذا لازم است، دعا کردن با کار نیک لازم است.

پاکى دل

الإمامُ علی(ع): خَیرُ الدُّعاءِ ما صَدَرَ عن صَدرٍ تَقی و قَلبٍ نَقِی.[8]

امام على(ع): بهترین دعا، دعایى است که از سینه اى پرهیزگار و دلى پاک برخیزد.

پاکى درآمد

بحار الأنوار: فی الحدیث القدسی: فمِنک الدُّعاءُ و عَلَی الإجابةُ، فلا تُحجَبُ عنّی دَعوَةٌ إلّا دعوةُ آکلِ الحرامِ.[9]

بحار الأنوار: در حدیث قدسى آمده است: از تو دعا کردن است و از من اجابت نمودن؛ هیچ دعایى از من پوشیده و در حجاب نماند، مگر دعاى حرام خوار.

رسولُ اللّهِ(ص): إنَّ العبدَ لَیرفَعُ یدَهُ إلى اللّهِ و مَطعَمُهُ حَرامٌ، فکیفَ یستَجابُ لَهُ و هذا حالُهُ؟![10]

پیامبر خدا(ص): همانا بنده دستش را [براى دعا] به درگاه خدا بالا مى برد در حالى که خوراکش حرام است؛ با چنین حالى، چگونه دعایش مستجاب شود؟

رسول الله(ص) لِمَن قالَ لَهُ: احِبُّ أنْ یستَجابَ دُعائی: طَهِّرْ مَأکلَک و لا تُدخِلْ بَطنَک الحَرَامَ.[11]

پیامبر خدا (ص) در پاسخ به کسى که عرض کرد: دوست دارم دعایم پذیرفته شود فرمود: خوراکت را پاک گردان و حرام وارد شکمت مکن.

حضور و رقّت قلب در هنگام دعا

رسولُ اللّهِ(ص): اعلَموا أنّ اللّهَ لا یستجیبُ دُعاءً مِن قلبٍ غافِلٍ لاهٍ.[12]

پیامبر خدا(ص): بدانید که خداوند، دعایى را که از دلى غافل و بى خبر باشد نمى پذیرد.

عنه(ص): اعلَموا أنّ اللّهَ لا یقبلُ دعاءً مِن قلبٍ غافِلٍ.[13]

پیامبر خدا(ص): بدانید که خداوند از دلِ غافل، دعایى را نمى پذیرد.

رسول الله(ص) و قد سُئلَ عنِ اسمِ اللّهِ الأعظمِ: کلُّ اسمٍ مِن أسماءِ اللّهِ أعظَمُ، فَفَرِّغْ قَلبَک مِن کلِّ ما سِواهُ و ادْعُهُ بِأی اسمٍ شِئتَ.[14]

پیامبر خدا(ص) در پاسخ به این پرسش که اسم اعظم خدا چیست فرمود: همه اسمهاى خدا اعظمند. پس، دل خود را از هر چه جز اوست خالى گردان و آن گاه به هر نامى که خواهى بخوانش.

---

[1] . عدّة الداعی، ص 131.

[2] . بحار الأنوار، ج 93، ص 368، ح 4.

[3] . البقرة، آیه 186.

[4] . بحار الأنوار، ج 93، ص 323، ح 37.

[5] . بحار الأنوار، ج 93، ص 341، ح 11.

[6] . بحار الأنوار، ج 93، ص 312، ح 17.

[7] . بحار الأنوار، ج 93، ص 305، ح 1.

[8] . تنبیه الخواطر، ج 2، ص 154.

[9] . بحار الأنوار، ج 93، ص 373، ح 16.

[10] . إرشاد القلوب، ص 149.

[11] . عدّة الداعی، ص 128.

[12] . بحار الأنوار، ج 93، ص 321، ح 31.

[13] . أعلام الدین، ص 295.

[14] . بحار الأنوار، ج 93، ص 322، ح 36.

 

پاسخگو : بخش پاسخ گویی پایگاه حدیث نت

منبع : میزان الحکمه، ج 4، ص28 ـ 32

http://www.hadith.net/post/6064/%D8%B4%D8%B1%D8%A7%DB%8C%D8%B7-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%AA-%D8%AF%D8%B9%D8%A7/

 

 

قضاوت

بچه که بودیم

قضاوت نمی کردیم

و همه یکسان بودیم

بزرگ که شدیم

 

ادامه نوشته

هوش عاطفی (ائتلافی)

باسمه تعالی

همه ما مطمئناً با اصطلاح هوش شناختی یا همان iq آشنایی داریم و شاید خیلی از ما فکر می کنیم که موفقیت در تمام ابعاد زندگی بستگی به این دارد که ما در این جنبه از هوش از رتبه بالایی برخوردار باشیم؛ این مسئله را در چشمان مادرانی که با نگرانی فراوان در مورد iq فرزندانشان از مشاوران سراغ می گیرند دیده ایم؛ امّا آیا تا به حال با افرادی برخورد کرده ایم که از هوش سرشاری بهره می برند، امّا در زندگی با مشکلات عدیده ای مواجه اند و حتّی نمی توانند به راحتی با اطرافیانشان ارتباط برقرار کنند؟

 حال سؤال اصلی این است: آیا تا به حال اصطلاح هوش هیجانی یا eq را شنیده ایم و می دانیم که این نوع از هوش چیست و چه تفاوتی با iq دارد و تا چه حد از رموز موفقیتِ ما در گرو این مفهوم است؟ با این مقدمه به سراغ بررسی مفهومِ هوش هیجانی و کاربرد آن در زندگی روزمره می رویم.

هوش هیجانی به معنای توانایی درک و شناخت صحیح هیجان ها و عواطف خود و دیگران، آن گونه که هستند، می باشد و دربرگیرنده دو جنبه از هوش است که عبارتند از:
اول: درک خودمان، به معنی درکِ اهداف، تفکرات، رفتار و مقاصد.
دوم: درک دیگران و احساسات آنها.

هوش هیجانی یعنی توانایی استفاده از هیجان­ها که شامل شناخت و کنترل عواطف و هیجان‌های خود است. به عبارت دیگر، شخصی که EQ بالایی دارد، سه مؤلفه هیجان­ها را به طور موفقیت آمیزی با یکدیگر تلفیق می‌کند (مؤلفه شناختی، مؤلفه فیزیولوژیکی و مؤلفه رفتاری). همچنین هوش هيجاني با شناختِ فرد از خويش و ديگران، ارتباط بين فردي، سازگاري و انطباق با محيط در جهت ارضاي نياز خود و انتظارات اجتماعي وابسته است و میتواند زمينه ­اي مناسب براي ساختن محيطي مطلوب براي يادگيري و برقراري ارتباط مؤثر باشد. به عبارت ديگر، هوش هيجاني فرد با مسايل فردي و اجتماعي روزمره سروكار دارد و پيش بيني كننده موفقيتِ فرد در زندگي است؛ زيرا نشان دهنده عملكرد فرد در موقعيت­هاي اضطراري است. دانیل گلمن معتقد است، هوش عاطفی بالا تبیین می‌کند که چرا افرادی با ضریب هوشیIQ متوسط موفق تر از کسانی هستند که نمره‌های IQ بسیار بالا تری دارند.  

به بیان دیگر هوش هیجانی دارای چهار بعد اساسی است که عبارتند از:

۱- شناسایی و بیان هیجان ها: که به معنی توانایی فرد در خودآگاهی هیجانی، بیان هیجانات، درک نیازهای دیگران و توانایی تشخیص درست و نادرست ابراز هیجان است.

۲- استفاده صحیح از هیجان ها: به معنی استفاده از عواطف، در جهت کمک به کسب نتایجِ مطلوب، حل مسائل و استفاده از فرصت ها، توانایی تشخیص هیجان های گوناگون از یکدیگر و استفاده از آن ها در جهت تفکر مؤثرتر.

۳- فهم و درک هیجان ها: که همان توانایی فهم هیجانات پیچیده (نظیر احساس دو هیجان همزمان) و آگاهی از عللِ آنها و چگونگی تغییر هیجان ها از یک حالت به حالت دیگر است.

۴- مدیریت و تنظیم هیجان ها: یعنی توانایی اداره کردن هیجان ها در خود و دیگران، به کارگیری عواطف برای حل مسایل و هماهنگ کردن هیجان و تفکر.